ROSA
DE AMÉRICA
Tal
interés estuvo orientado a descubrir: ¿Porque una logia adoptaría el nombre
de Rosa de América?, y si ¿tal denominación encontraría su motivación en
Santa Rosa de Lima, como se entiende en dicho boletín?
En
primer lugar debo manifestar que si bien es posible encontrar en internet
algunas referencias acerca de esta logia panameña, no existe mayor información
sobre la razón de su denominación, por lo que, a fin de inferir posibles
explicaciones, recopilé la información que detallo a continuación.
De
acuerdo con el Diccionario Enciclopédico Masónico, la Rosa es una flor
considerada en el arte real como símbolo de la discreción, de la inocencia y
de la virtud; en ese sentido, si tenemos que existen logias cuyo nombre incluye
el término Rosa, tales como Rosa del
Perfecto Silencio, Rosa Meridional, o Rosa Mexicana,
cabría entender que éstos habrían sido adoptados con la finalidad de
aludir a dichos conceptos, amén de simbolizar otros mitológicos, poéticos o
esotéricos;
En
la misma línea, está el hecho que fue a través de la logia Rosa de los
Vientos, fundada por el virrey Benito
Pérez, que se introdujo la masonería en
Panamá, tradición que podría orientar el nombre en mención.
Por
otro lado, Rosa de América es también uno de los títulos con los que se
conoce a Isabel Flores de Oliva, la santa peruana que vivió en Lima entre el
siglo XVI y XVII, al haber sido declarada por el Papa Clemente X, patrona de América.
Desde
esa perspectiva, tenemos que el 14 de setiembre de 1816 el Congreso de Tucumán,
a iniciativa del diputado Fray Justo Santa María de Oro, resolvió elegir por
patrona de la Independencia de América a la virgen americana Santa Rosa de
Lima. Así, resulta que bajo sus auspicios, hermanos masones llevaron adelante
la gesta libertadora; motivo suficiente para levantar una logia en su honor.
Sin
embargo, habría una razón más trascendente, cual es el hecho que todos los
hermanos juramos la práctica de virtudes, las mismas que de modo ejemplar
ejercitó la santa, entre las cuales destacaron la humildad y la caridad.
En
el proceso de su canonización, recientemente publicado por el Monasterio de
Santa Rosa de Santa María, se pueden encontrar innumerables ejemplos de la práctica
de estas virtudes, sin embargo, por lo breve de este trabajo sólo voy a
transcribir un pequeño párrafo de la biografía que allá por 1664 escribió
Leonardo Hansen, que grafica suficientemente lo expuesto: “…
al primer mendigo que encontraba enfermo le convidaba con su casa, limpiábale
las cancerosas llagas, rociábalas, ponía los parches y ungüentos, lavándole
la ropa, remendaba los vestidos, lavaba también los pies y la cabeza, aunque
estuviese con postillas, sin faltar a ningún ministerio que pudiese ser de
alivio a su hambre y sed, o enfermedad. No hacía diferencias de naciones ni
origen; con mirarse tanto esto en aquellas regiones. Igualmente y sin
distinciones servía a las españolas, indias, negras y mulatas, siendo pobres;
y con igual conmiseración atendía a las criadas de la casa, a las extrañas, a
las que servían, a las conocidas y a las que no había visto en su vida, a las
rústicas y a las ciudadanas.“
Luego
de atender a todas estas posibles explicaciones para el nombre de la logia
panameña Rosa de América, debo reconocer que con los datos recopilados no
puedo llegar a una conclusión contundente; sin embargo, siendo atento a las
coincidencias, como la existente en el nombre de estas dos rosas, la santa y la
logia, me pregunto, acaso no es la casualidad aquella explicación que damos
para las situaciones que obedecen a leyes o principios que no nos resultan evidentes?.
Casualidades
como la de descubrir, por ejemplo, que nuestra Santa fue enterrada en tierras
panameñas, tal como lo refiere Noe Zavallos (autor de Rosa de Lima, Compromiso
y Contemplación) citando al cronista Meléndez, que cuenta que debido a la
creencia que la tierra de Panamá tenía la propiedad de corromper más rápidamente
los despojos, los PP. Dominicos trajeron dicha tierra para el cementerio de
Santo Domingo, lugar donde fue sepultada Rosa de Santa María.
Así,
inspirado por la idea de la existencia de principios desconocidos en la motivación
de los sucesos, voy a acudir a manifestaciones de tipo artístico, que si bien
no abundan en argumentos que aporten al análisis racional del tema expuesto,
nos pueden guiar por vías paralelas, caminos por donde sólo es posible
transitar a través de nuestros sentimientos; … es momento de enviar mis
deducciones y lógicas inferencias, a descansar.
Aquí
padece el alma
una
impaciencia santa.
Corazón
lleno de divino amor.
aquí
escribe fuerza, Señor.
Corazón
traspasado con rayos
de
amor de Dios.
Corazón
herido con flechas
de
amor albino.
Hallé
al que ama mi ánima;
tendrélo
y no lo dejaré.
¡
Oh ! dichoso corazón que recibiste
en
olas un clavo de la pasión . . .
Rosa
de Santa María
para que en él refugien veinte pueblos su fe!...
Yo sobre veinte pueblos hago volar mi canto…
¡Ponlos tú de rodillas: yo los quiero de pie!.
José
Santos Chocano
B:.R:.L:.S:.
Nº 127 “Libertad Universal”
Q:.H:.
Víctor Castañeda
V:. de Lima, 27 de noviembre de 2003